درک ایام فاطمیه نیاز به مطالعه تاریخ دارد/ با شناخت اسماء فاطمی پی به خصلت‌های وجودی ایشان می‌بریم
تاریخ انتشار: ۲۷ دی ۱۳۹۹ | کد خبر: ۳۰۷۰۰۹۷۸
ریاضی طهرانی گفت: در میان بشریت انسان های بزرگی دارای القاب و اسمائی هستند که ازطریق معنای آن می توان پی به خصوصیات وجودی آنها برد، حضرت زهرا (س) یکی از آن افرادی هستند که با شناخت القاب، اسماء و کنیه ایشان می توانیم پی به ساحت وجودی ایشان ببریم.
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از هرمز؛ حضرت فاطمه زهرا(س) اگرچه در زمانه ای به دنیا آمدند که دختر را ابتر می دانستند اما ایشان خصلت هایی دارند که در هر زمانه راه گشای مشکلات و نشان دهنده مسیر رسیدن به خوشبختی و سعادت است، ایشان نه فقط برای زن ها بلکه برای مردان و تمام آحاد جامعه الگویی تمام عیار هستند و هر فردی چه در زندگی فردی، اجتماعی و زناشویی می تواند رفتارها و سکنات ایشان را الگوی خود قراردهد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
شهادت این بانوی بزرگ اسلام بهانه ای شد تا اندکی پی به خصوصیات حضرت زهرای مرضیه(س) ببریم هرچند که ایشان مختص به یک روز و ایام به خصوصی نیستند و شناخت ایشان سال ها زمان می برد اما می توانیم در همین مدت اندک برخی از ویژگی های رفتاری و اخلاقی این بانوی بزرگ را الگوی خود قرار دهیم، حتی اسماء ایشان نیز خیرات و برکات زیادی دارد و ما را به آن سمتی می برد که بتوانیم در مسیر رشد و هدایت قرار بگیریم.
در همین رابطه مریم ریاضی طهرانی استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با هرمز اظهار کرد: در جامعه اسلامی الگوی تمام عیاری داریم که حضرت زهرای اطهر(س) است و بنده خدا، بنده ای است که اطاعت از حضرت حق دارد بنده خدا فقط به عشق این بلند می شود که ببیند چه رفتار و حرکت و پوششی را خداوند می پسندد تا همان را انجام دهد.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: در تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) نیز دو روایت وجود دارد که احادیث اهل سنت ۷۵ روز پس از رحلت پیامبر(ص) مصادف با ۱۳ جمادی الاول است و در روایات اهل تشیع ۹۵ روز پس از رحلت رسول اکرم(ص) و مصادف با ۳ جمادی الثانی است، این فاصله زمانی «ایام فاطمیه» نام گرفته است و درک این ۲۰ روز نیاز به سیر تاریخی زندگی حضرت زهرا(س) دارد.
حجاب فاطمی به زن ابهت می دهد
ریاضی طهرانی ادامه داد: برای الگو قرار دادن حضرت فاطمه(س) همین بس که هر اسمی دربرگیرنده زیبایی هایی است که در خداوند رحمان وجود دارد و از اسماء خداوند پی به ذات او می بریم، در میان بشر نیز انسان های بزرگ دارای القاب و اسمائی هستند که ازطریق معنای آن می توان پی به خصوصیات وجودی آنها برد، حضرت زهرا (س) یکی از آن افرادی هستند که با القاب، اسماء و کنیه خود ما را به سمت معرفت نسبت به ساحت وجودی ایشان آشنا می سازد.
وی تصریح کرد: یکی از اسماء آسمانی که در میان ملائک حضرت زهرا (س) نوریه، سماویه و هانیه است، هانیه یعنی او نسبت به شوهر و فرزندانش مهربان و دلسوز است، راضیه و مرضیه نیز که اسم فاعل است به معنای آن است که در تمام مشکلات و شادی ها راضی به رضای خدا بود، اسم دیگر این بانوی بزرگوار مرضیه است که تمام رفتار او مورد خشنودی خدا قرار گرفت.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به کتاب «مناقب» افزود: در جلد ۳ صفحه ۳۵۷ این کتاب در رابطه با اسما و القاب حضرت زهرا(س) بیان شده است « با رفتارش او مبارکه است، با حالاتش او طاهره است، با کردارش او زکیه است، با انصافش او راضیه است، با رفتارش او مرضیه است، با اخلاقش محدثه است و با گفتارش آزاده است» که پی به بزرگی و جایگاه این حضرت می بریم.
ریاضی طهرانی در خصوص حجاب فاطمی گفت: حجاب کامل در قرآن کریم پوششی است که تمام بدن و برجستگی های یک زن در آن حفظ شود و آن چیزی که خداوند به او بخشیده است را جز برای محارم آشکار نسازد.
وی با بیان اینکه حجاب به زن ابهت می دهد، خاطرنشان کرد: ۱۶ آیه نیز در رابطه با حجاب وجود دارد، حجاب حق خداوند است و ما نمی توانیم با پوششی که داریم منتی بر خدا داشته باشیم و حق مردمی است که می خواهند سالم زندگی کنند.
انتهای پیام/
منبع: دانا
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۰۷۰۰۹۷۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
منیژه، زنی که آفتاب تن برهنه اش را ندیده است / از محو شبانه نقاشی شاهنامه تا توسل به فردوسی برای حجاب!
عصر ایران نوشت: حجه الاسلام سیداحمد علم الهدی که گویا دغدغه‌ای مهم‌تر از حجاب ندارد، در خطبه‌های این هفته نیز بدان پرداخته و این بار گفته است: اصلاً حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ به‌خصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را می‌توان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل می‌کند:
منیژه منم، دخت افراسیاب
برهنه ندیده تنم آفتاب.
این که اساساً استناد به منیژه در شاهنامه، چقدر با هدف ترویج حجاب و عفاف سازگار است را به شاهنامه شناسان وامی گذاریم (پی نوشت را ببینید) * ولی عجالتاً از آقای علم الهدی که در خطبه‌های نماز جمعه، اشاره‌ای هم به تاریخ و فرهنگ و ادب ایران زمین کرده است تشکر می‌کنیم و در عین حال از ایشان پرسیم: ماجرای بهار ۱۳۹۰ میدان فردوسی مشهد یادتان است؟
خودتان را معذب نکنید، به خاطرتان می‌آوریم: آن سال، به مناسبت هزاره سرایش شاهنامه فردوسی - که شما نیز او را به درستی "حکیم" خواندید - مجموعه از نقاشی‌های دیواری با موضوع شاهنامه به مساحت ۲۲۰۰ متر در میدان فردوسی مشهد رسم شد. خلق این اثر هنری حدود یک سال به طول انجامید ولی یک ماه بعد از رونمایی از آن، اداره حفاظت از املاک آستان قدس رضوی، شبانه تعدادی کارگر به محل فرستاد و کل اثر را تا صبح با رنگ سفید محو کردند و از بین بردند!
آقای علم الهدی!
این شاهنامه‌ای که امروز شما بدان استناد می‌کنید تا ثابت کنید که حجاب یکی از مظاهر فرهنگی ایرانیان است، همان شاهنامه‌ای است که روی نقاشی هایش در شهری که شما امام جمعه اش بوده اید، شبانه رنگ پاشیدند و شما هیچ نگفتید!
اگر آن روز، مانع از کار غیر فرهنگی محو نقاشی‌های شاهنامه می‌شدید و لااقل به دوستان تان می‌گفتید که شاهنامه را حکیمی به نام فردوسی سروده و حتی در آن به حجاب نیز اشاره کرده است، امروز استنادتان به این اثر ملی برای ترویج حجاب، دلنشین‌تر بود.
جوانان هنرمند کشور، یک سال در گرما و سرما، عاشقانه کار کردند تا این اثر هنری را خلق کنند
ولی یک روز صبح، دیدند که عده‌ای شبانه روی هنرشان رنگ سفید پاشیده اند؛ به همین راحتی، به همین تلخی!
شما درست می‌گویید آقای علم الهدی! زنان ایرانی در طول تاریخ و حتی هزاران سال قبل از اسلام، به شهادت آثار و روایت مورخین، بانوانی نجیب بوده اند با تن پوش‌هایی از پاکدامنی. اما چرا شما و همفکران تان - فارغ از موضوع شاهنامه - همواره نسبت به تاریخ و تمدن ایران بی مهری می‌کنید و حتی گرامیداشت کوروش را برنمی تابید ولی نیاز که پیدا می‌کنید دست به دامن ایران باستان می‌شوید؟! چگونه حتی در شهری که شما امام جمعه اش هستید، دور میدان فردوسی، نقاشی‌های شاهنامه هم تحمل نمی‌شود ولی صحبت از حجاب که می‌شود یادتان می‌افتد در همان شاهنامه‌ای که روی نقاشی هایش رنگ پاشیده و محوش کرده اند، زنی به نام منیژه وجود دارد که آفتاب تنش را برهنه ندیده است؟!
میدان فردوسی مشهد بعد از نقاشی و بعد از محو کردن آن
بگذارید یک چیز را خیلی رک و صریح به شما بگوییم آقای علم الهدی: کسانی که کمر همت بستند به نابودی و نادیده انگاری تاریخ و تمدن و فرهنگ ایرانی و حتی همین الان هم پدیده‌های ایرانی مانند نوروز خار چشم شان است، اگر بیشتر از دشمنان دین، به ایمان مردم خیانت نکرده باشند، کمتر نکرده اند. تریبون دار‌هایی که سال‌ها فرهنگ ایرانی را در برابر دین قرار دادند و دو راهی جعلی ایرانیت و اسلامیت را پیش روی مردم و خاصه جوان‌ها گذاشتند، عامل بسیاری از دین گریزی‌هایی هستند که نتیجه اش را در خیابان‌ها می‌بینند و بعد، از پلیس‌ها می‌خواهند که محصول کارشان را دستگیر کنند!
راستی بد نیست یک نکته را هم با امام جمعه محترم مشهد در میان بگذاریم: اگر بانوان ایرانی در طول تاریخ هزاران ساله ایران، پوشش‌هایی برازنده زنان عفیف داشتند و به قول شما با حجاب بودند، به خاطر حضور ماموران حکومتی بر سر کوی و برزن‌ها برای تحمیل نوع خاصی از پوشش نبود؛ به خاطر "باور‌های فرهنگی" شان بود که بعد از اسلام نیز "ایمان دینی" بدان افزوده شد.
بروید ببینید چه کسانی با تبر به جان فرهنگ اصیل ایرانی افتادند تا آن باور‌های فرهنگی - که امروز بدان‌ها نیازمندشده اید - به محاق برود؟ و باز بررسی کنید چه کسانی، دین را هزینه منافع خود کردند و به جان "ایمان دینی" مردم افتادند؛ احتمالاً شما نیز به این نتیجه خواهید رسید که ضاربان فرهنگ ایرانی و تخریب کنندگان دین مردم، نه دو دسته که دست بر قضا یک گروه اند!
پی نوشت:
* منیژه اساساً ایرانی نبود بلکه دختر افراسیاب یعنی دختر دشمن ایران بود و برای رسیدن به بیژن او را بی هوش کرد و، چون بیژن به هوش آمد، خود را در آغوش منیژه دید و باقی قضایا! عجیب است که از بین همه زنان تاریخ و افسانه ها، علم الهدی برای ترویج حجاب و عفاف به منیژه استناد کرده و او را فرهیخته هم نامیده است!
تداوم بارندگی‌ها در کشور / دمای هوا در بعضی مناطق کاهش می‌یابد